Desc : Bar Kochba, le héros d'une nation : L'histoire se déroule en Palestine, soixante ans après la destruction du dernier temple par Titus. Le sort des Juifs ne fut pas heureux pendant les règnes suivants, mais ils furent un peuple assez satisfait jusqu'à ce qu'Hadrien monte sur le trône. C’est à ce moment que commence la scène d’ouverture du tableau et ramène le spectateur au magnifique paysage de la Terre Sainte. Il représente Hadrien qui décrète que Jérusalem soit reconstruite en ville romaine. Le temple est transformé en arène, où les lions rugissent sur leurs proies et où des combats de gladiateurs sanglants sont présentés. L'oppression devient maintenant si terrible que le peuple ne peut plus la supporter, et le jeune parti vigoureux, sous la direction de Bar-Kochba, le plus noble des Juifs, commence à semer les graines de la rébellion dans tout le pays. Désormais, un jardin fleuri s'offre aux regards, et les tribus orientales qui s'y rassemblent pour couronner en secret Bar-Kochba doivent offrir leur vie pour une cause commune. Mais c'est par l'intermédiaire de Paphos, un infirme phénicien, déçu de sa folle passion pour Dinah. Bien-aimé de Bar-Kochba, que la destruction s'abatte sur tout le monde. Avec ses complots insidieux, il agit sur Rufus à tel point qu'il jette Dinah dans une cellule après avoir accusé son père, Eleazar, le chef du Conseil des Anciens, d'inciter à la rébellion. Non content de tous ces méfaits, Paphos informe Bar-Kochba de l'emprisonnement de Dinah. Bar-Kochba se précipite à son secours et est aperçu juste après la première course de chars entrant dans la grande arène, où une multitude de Romains célèbrent la chute de Jérusalem. Il défie Rufus et exige que Dinah soit libérée. Rufus ordonne à Horatius de le tuer. Sans défense comme il l'est. Bar-Kochba l'écarte d'un seul coup de son bras puissant, mais lui épargne la vie. Rufus ordonne maintenant de le jeter aux lions. Bar-Kochba s'avance sur les bêtes enragées, les apaise de son regard et les pousse sur les sièges couronnés. Terrifiés, les Romains s'enfuient de l'arène. Bar-Kochba a réussi sur toute la ligne et a repoussé les Romains jusqu'à Magdala. Dans la forteresse, Paphos fait un dernier effort pour gagner Dinah, est de nouveau repoussé et décide de provoquer sa mort. Il regarde Rufus tituber, ivre, dans une cellule. Dinah l'attire et s'apprête à l'abattre lorsque sa femme, convoquée par Paphos, le sauve. Un messager annonce avec enthousiasme que les Juifs attaquent la ville. Sur les conseils de Paphos, Dinah est exposée sur les remparts et menacée de mort à moins que Bar-Kochba ne retire son armée. Bar-Kochba se trouve devant les murs de Magdala. Dinah apparaît sur la tour, mais plutôt que de gêner son peuple, se précipite en morceaux sur les rochers en contrebas. Furieux de la mort de Dinah, les Juifs prennent d'assaut la ville et y mettent le feu. L'ennemi périt dans les ruines. Trois années de guerre sanglante ont balayé les Romains de leur pays. Bar-Kochba, roi de Judée, accueille tous les habitants dans son royaume, sans distinction de race, de croyance ou de couleur. Il aurait tenu les Romains à distance. Malgré le fait qu'Hadrien ait envoyé contre lui ses meilleurs généraux et la sélection de ses légionnaires, n'eût été la trahison méprisable de Paphos, le Phénicien. Bar-Kochba lui fait aveuglément confiance et croit à son accusation selon laquelle Éléazar aurait livré Dinah aux Romains. Fou des terribles malheurs qui lui sont arrivés, Bar-Kochba traite Éléazar de traître devant les Anciens et lui plonge un poignard dans la poitrine. C'est alors qu'arrive la nouvelle que la guerre a repris et Bar-Kochba s'empresse de défendre la frontière. Mais Bar-Kochba est battu partout et refoulé à Béthar. L'espoir vacille un instant, mais Paphos commet sa plus grande trahison. Il conduit les Romains par un passage secret dans la forteresse, et la cause juive est perdue. Bar-Kochba se fraye un chemin à travers les lignes ennemies et tente de mener ses réserves à l'attaque. Mais vu tous ses efforts.